都說是“秋高氣爽”，其實這種感覺是要在廣闊地原野中，才能得到最完美地體會的。

當然，如果你是餓着肚子、並且還衣着單薄到渾身冰冷的時候，那就看什麼都是那麼地討厭了。

“知秋，咱這麼做行不？”老孫頭第十七次地碎碎唸叨咕着，手上卻是一直有條不紊不停地忙乎着，一輛滿載的兩**馬車被他拆的七零八落，但竟然還沒有散架。

這老傢伙是整個輜重營裏最好地木匠，甚至鐵匠的細小活計也能多少對付一些，就是嘴實在是太碎，等閒人都難以忍受。

據說老頭子以前是一個非常惜字如金的人，他是在突然於一夜間變得這麼能言善道起來的。

“安啦、安啦，您老只要聽我的，絕對不會有任何地問題的！”

回話地是一個身高體壯、但卻奇怪地不顯強悍地傢伙，那足有一米八零加地身材，在這大多隻有一米七不到地人羣中，當真是有如鶴立雞羣一般。

不過，現在這隻鶴是倒着的，用老孫頭的親家、鐵匠張老頭地話說，這就叫“挺屍”，但這卻一直是這個自稱“張知秋”地少年人最喜愛地休憩方式，只要有可能，他就一定是在地上“挺屍”。

用張知秋自己地話說，那就是“能躺着就不坐着，能坐着就不站着”！

不管別人怎麼看，老孫頭倒是覺得這些話很有些道理，認爲這確實是這個敗家子所說地關於那個什麼“效率”地最好註解。

關於這個“效率”的問題，張知秋已然先後在不同的場合提起過三次，但在直到聽過如上地“宣言”之後，老孫頭才覺得自己隱約好像是悟得了些什麼。

估計，這要是讓少年知道自己所言的“效率”是被如此領悟的話，卻也不知是會作何感想。

當然，輜重營裏的其他人可不這麼看。

在輜重營裏的其他人看來，老孫頭這純粹就是想兒子想瘋了，隨便撿個傻子就想讓人給他做兒子，好延續他老孫家地香火。

可惜的是，這個傻大個果然是看起來有些憨傻，本來開始是說自己也不記得叫什麼了的，但在第一眼看到張老頭之後，卻偏偏是立即一口咬死了自己姓張，這可把和張老頭一起從河邊將這個“傻子”拾回來的老孫頭，給憋屈地由此更加地有些瘋瘋癲癲地魔障了。

老孫頭原本也不是這樣的，他祖傳三代都是整個忻州城裏最爲聞名地木匠，早些年甚至省府太原都有人慕名來找他定做傢什的。

但是，當半年前老孫頭最後地那個三兒子也傳來了死在大同地噩耗之後，老孫頭就從忻州城裏一個乾淨、體面、受人尊敬地“孫師傅”，極其迅速地淪爲了如今輜重營裏這個邋裏邋遢、有些半瘋半顛地“老孫頭”了。

在輜重營裏，象老孫頭這樣的人不是一個兩個，大家也早已經習慣了，而且一個原本高高在上地“上等人”，忽然間就變得比自己還不如地感覺，實在是讓許多老老少少地人們都隱約地爲之興奮不已。

事實上，雖然老孫頭做的是木匠的活計，但卻實實在在是一個有房、有地、有產業地殷實民戶，和那些窮的與叫花子相仿地匠戶們是有天地之差的。

忻州毗鄰大同軍鎮，對於那些和乞丐相仿的軍戶們是怎樣地一副德行心知肚明，而那些在軍戶中更爲墊底的匠戶，更是連忻州城中的一些資深乞丐都可以看不起的。

至於張知秋這個傻大個子，是被老孫頭和張老頭幾個人從河邊撿回來的，因爲成天地臉上都掛着一副笑容、且說話“不着調”，直接就被除老孫頭之外地衆人視之爲弱智。

許多人都是親眼所見，當本隊的統領、小旗張小滿大人喝問這個當時就是那麼赤身**地躺在河邊草坡上地傻大個“從何而來”之時，這廝地回答竟然說“一覺睡醒時就是躺在這裏了”，當即便讓張小滿大人一腳踹了他兩個滾兒的。

當然，如果說只是因爲時常“傻笑”就被稱作傻子還可能有些冤枉的話，他的其他一些行爲，卻是足以佐證和支持大家地這個觀點了。

據說當時傻大個在被張小滿大人踹翻了兩滾之後，竟然還是在不氣、不惱、不害怕地嘻嘻傻笑，搞的張大人也是一時地沒有了脾氣。

據很久之後張小滿某次喝醉酒後透露，他當時雖然確實是踹了張知秋一腳，但用的卻是巧勁，而且是“踹”而不是踢，根本就不可能傷到張知秋分毫。

在別人的追問下，大醉的張小滿得意地指出，他之所以沒有敢下狠手，是因爲感覺到張知秋的身份不凡，所以着意地腳下留情。

在衆人的起鬨中，張小滿嗤笑着指出，張知秋全身白嫩猶若處子，而且十指光潤、指甲俱全，這正是一個典型的富貴之人所具備的特徵。

張小滿此話一出，衆人皆服，由此也推翻了他在人們心目中“粗魯不文，少謀寡斷”的印象，倒是酒醒後的張小滿自此以後再不在人前飲酒。

這是後話，略過不提。

只說張知秋，這個傢伙在光着屁股爬起身後，坦坦蕩蕩地迎風而立，卻是根本就不理會近在咫尺地張小滿大人，而是看着四周地衆人和遠處地營地在張着嘴發呆。

“這裏是——大明？！”

衆人眼中的傻大個，在左顧右盼地看了半天後，卻是一臉驚喜交集模樣地似問似答，臉上的神情也是似笑非笑，表情怪異地可以直接嚇哭張秀才家的三丫頭了。

輜重營雖然是臨時地駐營造飯，但一應營寨、甲杖、旗幟的規制卻是俱全的，但凡是個長眼睛的，自然能夠看出這是大明的軍旅。

“兩眼散瞳，聚而無焦，可見斯人已是魂魄不全！”——這是張秀才當場便對張知秋這種情形地犀利點評。

當然，張秀才並非是真正地“秀才”，如果是的話，他也不會以三十七歲地高齡還被拉來出徭役了。

從古至今，讀書的相公都是不用出徭役的。

可惜的是，雖然是苦讀詩書三十餘載，但時至今日，張秀才也還不過仍舊是個“童生”，而張家卻早已經是由昔日忻州城裏數得着的大戶人家，淪落爲今日地寒門小戶了。

當時，南關地潑皮吳二楞聞言便是極爲解渴地狠唾一口：眼前地這個高高大大地傢伙，讓他感覺到自己在這個隊伍中的“地位”受到了迫在眉睫地威脅。

“你是什麼人？報上名來！”身高只有一米六五地吳二楞，極其熟練地雙腳微微地分開，擺出了一個隱約地半馬步，雙拳緊握地大聲喝罵：“我看你像是韃子的探子！”

吳二楞地這個姿勢可絕對不是徒有其表地無的放矢，經過他這麼多年地街頭鏖戰實踐證明，這絕對是一個“進可攻、退可守”地最佳姿態。

“我是什麼人，我是什麼人……”

出乎吳二楞和所有人的預料，聽了吳二楞地如此嚴重地指控，傻大個卻是一個人目光迷茫地喃喃自語起來，根本就沒有應對吳二楞地挑釁。

要知道，在這邊關重地，如果被官府認定爲是韃子的探子，那是要與韃子同罪論處的，可判斬立決！

所謂地“韃子”，是邊民們對於草原部族地統一貶稱，在大同鎮則具體還分爲“蒙古韃子”和“蠻族韃子”，分別是指北元所屬各族和近些年才新近崛起的關外蠻族。

事實上，“蠻族”這個稱呼不僅是漢人如此叫，就是除蠻族之外的其他草原部族，也一樣是如此蔑稱的，只是後世才被瞞天過海、改頭換面地寫作“滿族”。

不過，即便是見到張知秋這麼呆呆地犯傻，吳二楞也終究是沒有敢於就此撲上前去與之廝打——這要是對上常人，這第一句話不對付之後，緊接着吳二楞就是要拳腳相向的了！

當然，這也是大家混在街面上自古傳下來的規矩——只要前三句話不合，那就是要即刻拔拳相向地，只有這樣，才能顯示出自家地威風煞氣來；否則的話，磨磨唧唧地只說不練，和那些市井小民又有什麼區別！

雖然不知道什麼是“一山不容二虎”，但這麼些年來始終穩穩地喫定忻州城南關兩條衚衕的吳二楞，早年間用自己左手一根小指地慘重代價知道，對於那些個對自己有威脅的人，絕對是要在一開始就死下黑手的，絕對不能心存僥倖地心慈手軟，否則倒黴地就肯定會是自己！

越早越好，越狠越好！

當然，縱橫南關多年地吳二楞，這時也是不會蠢到和這個大塊頭去死拼拳腳的，他已經注意到三步外那從蒿草下地那塊拳頭大小地石頭，這是必須在第一時間就要先搶到手的！

最重要的，吳二楞在十步之外已經預先藏下來一根棗木哨棒，只要拳腳上不能力敵，無二楞就會立即毫不猶豫地啓用自己的這件祕密武器的！

根據吳二楞豐富的實戰經驗，那根棗木哨棒被他藏在了下風頭處，因爲在一般地雙人對決中，強勢者總是會有意無意地搶佔在上風頭處的，這是人的戰鬥本能。

最起碼的，上風頭不會被風沙吹迷了眼睛——只這一點就足夠重要了！

PS：那啥，你們想罵就罵吧，只要不讓偶知道就行……

耐心一些，正在徹底大修中。

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